Tisti čas je Jezus govóril svojim učencem: »Žível je neki bogataš, ki je imel oskrbnika in tega so mu zatožili, da zapravlja njegovo premoženje. Poklical ga je in mu rekel: ›Kaj slišim o tebi? Podaj obračun o svojem gospodarjenju, ker ne boš več mogel biti moj oskrbnik.‹ Oskrbnik pa je rekel sam pri sebi: ›Kaj naj storim, ker mi gospodar jemlje oskrbništvo? Kopáti ne morem, beračiti me je sram. Vem, kaj bom stóril, da me bodo ljudje sprejeli v svoje hiše, ko me bo gospodar razrešil oskrbništva.‹
Poklical je dolžnike svojega gospodarja, vsakega posebej. In rekel je prvemu: ›Koliko si dolžan mojemu gospodarju?‹ Ta je rekel: ›Sto vrčev olja.‹ On pa mu je dejal: ›Vzemi svojo zadólžnico, brž sédi in zapiši: petdeset.‹ Spet drugemu je rekel: ›Koliko si pa ti dolžan?‹ Rekel mu je: ›Sto mernikov žita.‹ Dejal mu je: ›Vzemi zadólžnico in zapiši: osemdeset.‹ In gospodar je pohvalil krivičnega oskrbnika, da je preudarno ravnal, kajti sinovi tega veka so do svojega rodu preudarnejši kakor sinovi luči.
Jaz pa vam pravim: Pridobivajte si prijateljev s krivičnim mámonom, da vas sprejmejo v večna bivališča, ko mámon poide. Kdor je v najmanjšem zvest, je zvest tudi v velikem, kdor pa je v najmanjšem krivičen, je krivičen tudi v velikem. Če torej niste bili zvesti pri ravnanju s krivičnim mámonom, kdo vam bo zaupal resnično dobrino? In če niste bili zvesti pri tujem, kdo vam bo dal, kar je vaše? Noben služabnik ne more služiti dvema gospodarjema; ali bo enega sovražil in drugega ljubil, ali se bo enega dŕžal in drugega zaničeval. Ne morete služiti Bogu in mámonu.«
Uvodna molitev: Gospod, ti si stvarnik življenja in daješ nam vse dobro. Prinašaš mir in si moja opora. Si zdravilec in zdravilo samo. Potrebujem te in moram ti predajati vse in ves, saj vem, da me nikoli ne boš razočaral. Hvala ti, da mi daješ samega sebe! Prošnja: Gospod, moj Odrešenik, pomagaj mi, da ti danes predam svoje srce za tvoj namen!
Razmišljanja:
- Dva obraza: Reči eno in nato storiti drugo, je gotovo najtežja moralna odločitev za človekovo srce. Tisti, ki živijo dvolično, so vedno nemirni, saj jim podzavest narekuje nekaj, a njihova dejanja kažejo nasprotno. Nosijo odgovornost, ki jo morajo izpolniti, a hkrati zapravljajo čas za obrobne neumnosti. Tako pustijo na cedilu tiste, ki bi lahko imeli korist, če bi bili zvesti tej odgovornosti. To poruši mir v negotovem posamezniku.
- Vredna rešitev: Dvoličnost ustvarja sum v medosebnih odnosih. A vendar nam Gospod pokaže odrešitev – tako kot je to storil ta neiskreni oskrbnik. Zaveda se, da je njegov čas omejen, zato spretno sklene dogovor z dolžniki. Njegov gospodar pohvali njegovo bistroumnost, in mu odpusti. Gospodar pravzaprav preučuje preudarnost in domiselnost nezanesljivega oskrbnika, zato da bi lahko podučil druge, kako skrbno ravnati s strankami in uličnimi prodajalci. Takšna predanost je v kriznih časih lahko zelo uporabna in precej veličastna. Koliko dobrega bi lahko naredili!
- Enostranskost: Po eni strani se zdi, da je zelo blagoslovljeno, ko oskrbnik izvaja spretnosti, kot sta prijaznost in preudarnost, ko pametno posluje in stori več v krajšem času. A po drugi strani spodkopava gospodarjeve želje in prošnje. Kako vidim to jaz v svojem življenju? Ali v svojem odnosu s Kristusom in Njegovo cerkvijo prepoznavam velik blagoslov v tem, da imam ljubezen do Boga in da lahko svoje veščine, talente in darove uporabljam le za Božjo slavo in vzpostavitev Njegovega kraljestva? Ali ima vse, kar počnem, od prirejanja družinskih aktivnosti do prejemanja klicev v pisarni in hoje na zabave, združevalno prizadevanje za Božjo slavo in vzpostavitev Njegovega kraljestva?
Pogovor s Kristusom: Hvala ti, nebeški gospodar, da z menoj na kratko deliš nauk, kako postati tvoj resnični učenec in biti srečen v globini svojega srca. Pomagaj mi povzdigniti svoje srce višje, ko si prizadevam, da bi te slavil v mislih, besedah in dejanjih.
Sklep: Danes se bom resnično trudil za korist bližnjega; pomagal mu bom in bom do njega prijazen.