Jezus je po drugi strani Jordana odpotoval v judejske kraje. Znova se zberejo množice okoli njega, in on jih je kakor po navadi spet začel učiti. Pristopili so pa farizeji in, da bi ga skušali, so ga vprašali, ali je možu dovoljeno ženo odsloviti. Odgovoril jim je: »Kaj vam je naročil Mojzes?« Rekli so: »Mojzes je dovolil napisati ločitveno pismo in jo odsloviti.« In Jezus jim je rekel: »Zaradi vaše trdosrčnosti vam je napisal to naročilo. Od začetka sveta pa ju je Bog ustvaril kot moža in ženo. Zaradi tega bo mož zapustil očeta in mater in se pridružil svoji ženi in bosta oba eno telo; zatorej nista več dva, ampak eno telo. Kar je torej Bog združil, tega naj človek ne loči.«
V hiši so ga učenci spet vprašali o tem. In rekel jim je: »Kdor koli se od svoje žene loči in se oženi z drugo, prešuštvuje z njo; in ako se žena, ki se je ločila od svojega moža, omoži z drugim, prešuštvuje.«
Uvodna molitev: Gospod Jezus, verujem v tvojo neizmerno ljubezen v tvojem daru Evharistije. Kličeš me, da delim ta dar s svojim lastnim darom – s seboj. Zaupam, da mi boš naklonil luč in željo, da se žrtvujem in očistim svojo ljubezen do tebe in drugih. Gospod, s to molitvijo te ljubim! Naj bo moja ljubezen pristna, naj se izraža v mojem vsakdanjem življenju!
Prošnja: Gospod, pomagaj mi, da spoznam pomen »ljubiti v mesu.«
Razmišljanja:
- Ponižni ali »neučljivi«: Jezus je svoje poučeval, naj bodo odprti in ponižni v svojih srcih. Farizeji se ne zbirajo kot učenci, ampak kot tisti, ki vse vedo bolje. Nenehno dlakocepsko iščejo pomisleke v Jezusovem nauku. Radi bi ga preizkusili, našli napake ali ga ujeli v besedah. To jim nikoli ne uspe. Od njegovega prvega nastopa v templju pri 12. Letih, pa vse do danes, nihče ni govoril kot on – z avtoriteto in resnico. Kako se približujem Jezusovem nauku Jezusa in njegovi Cerkvi? Sem odprt za učenje in spreminjanje svojega vedenja, če je to potrebno? Ali pa z zaprtim srcem iščem način, da potrdim svoje lastno prepričanje?
- Trdo srce: Ločiti se ali se ne ločiti? To ni pravo vprašanje! Pravo vprašanje je: »Kako Bog želi, da ljubimo?« Razlika je v stanju našega srca. Tisti, ki je odprt in ljubi Boga, si prizadeva spoznati njegovo voljo. Tisti, ki je zaprl srce, je običajno suženj greha in zato ni svoboden; ne išče in ne spozna resnice. Takšna oseba bi rada le upravičila svoje želje. Ločitev je lahko upravičena – tako je bilo pri Mojzesu. Zakaj? Zaradi trdote naših src, naše nezmožnosti živeti polnost prave ljubezni. Jezus govori resnico in naklanja milost, da jo živimo. Ali mu dovolim, da me izzove, da živim zunaj meja »Ne stori tega« in si želim tistega, kar On želi? Kaj počnem, da se osvobodim greha in nepopolnosti, ki me držijo v nevednosti o pravi Božji volji?
- Človeško meso Božjega načrta: »Meso«, ki ga je Bog ustvaril, je bilo sveto, dar: tempelj Božji in namenjeno večnemu življenju. Jezus je postal človek in žrtvoval svoje telo, ker smo izgubili pogled na njegovo pravo vrednost in svetost. Morda samo v evharistiji lahko ponovno pridobimo resnico o naši človeškosti in tudi naši poklicanosti ljubiti, darovati sebe. Kristus križani zruši naše težnje po samopotešitvi. Nadomešča »eno meso«, eno telo, za življenje drugih. Enotnost in nedeljivost svetega zakona razglašata ključ ljubezni: Nisva več dva, ampak eno telo, eno življenje, eno zanimanje, eno poslanstvo. Tako kot Jezus, ne morem več govoriti o »svojem življenju« potem, ko nam je podaril evharistijo, tako tudi poročen par ne more več govoriti o »sebi«, ampak samo o daru »tistega, kar je Bog združil.« Za kaj je moje telo? Za življenje drugih?
Pogovor s Kristusom: Dragi Gospod, osvobodi moje srce vseh navezanosti na greh in sebičnost! Naj spoznam tvojo voljo! Očisti moje spoštovanje, ljubezen in cenjenje svetosti mojega telesa in telesa drugih, svetega zakona ter tvojega svetega daru v Evharistiji!
Sklep: Eno uro bom namenil čaščenju, razmišljajoč s Kristusom o darovih življenja, ljubezni, o zakramentu svetega zakona in evharistije, in ga prosil, da vse to bolj jasno spoznavam!