»Živel je bogataš. Oblačil se je v škrlat in dragoceno tkanino ter se dan na dan sijajno gostil. Pri njegovih vratih pa je ležal revež, ki mu je bilo ime Lazar in je imel polno ran po telesu. Rad bi se najedel tega, kar je padalo z bogataševe mize, in celo psi so prihajali in lizali njegove rane. Revež je umrl, in angeli so ga odnesli v Abrahamovo naročje. Tudi bogataš je umrl in bil pokopan. In ko je v podzemlju trpel muke, je povzdignil oči in od daleč videl Abrahama in Lazarja v njegovem naročju. Zaklical je: ›Oče Abraham, usmili se me in pošlji Lazarja, da pomoči konec svojega prsta v vodo in mi ohladi jezik, kajti trpim v tem plamenu.‹ Abraham mu je rekel: ›Otrok, spomni se, da si v življenju dobil svoje dobro, Lazar pa prav tako húdo; zdaj je on tukaj potolažen, ti pa trpiš. Vrh tega je med nami in vami velik prepad, tako da tisti, ki bi hoteli od tod priti k vam, ne morejo, pa tudi od tam se ne da priti k nam.‹ Nato mu je bogataš rekel: ›Prosim te torej, oče, da ga pošlješ v hišo mojega očeta. Imam namreč pet bratov in posvari naj jih, da tudi oni ne pridejo v ta kraj mučenja!‹ Abraham mu je dejal: ›Imajo Mojzesa in preroke, te naj poslušajo!‹ Ta pa mu je odvrnil: ›Ne, oče Abraham, toda če pojde kdo od mrtvih k njim, se bodo spreobrnili.‹ On pa mu je dejal: ›Če ne poslušajo Mojzesa in prerokov, se ne bodo dali prepričati, četudi kdo vstane od mrtvih.‹«
Uvodna molitev: Gospod, čeprav te ne morem videti z očmi, verjamem, da si sedaj navzoč v mojem najglobljem bistvu, in da me poznaš veliko bolje, kot se poznam sam. Prav tako vem, da me ljubiš veliko bolj, kot ljubim sam sebe. Hvala ti, ker me ljubiš in pazljivo skrbiš zame, čeprav si te ljubezni ne zaslužim. V zameno ti ponujam svojo žalost za svoje grehe in svoje upanje, da te bom vsak dan bolj ljubil.
Prošnja: Gospod, pomagaj mi biti radodaren in služiti potrebam svojega bližnjega.
Razmišljanja:
- Osredotočenost nase je brezplodna in grešna: Bogataš je živel v izoliranem razkošju, poglobljen v najnovejšo modo in najboljšo hrano. Nikogar ni prizadel: Lazarja ni odgnal s svojega posestva. Ni mu bilo mar, da je Lazar hodil okoli njegove mize in gledal za ostanki hrane. Ni ga grajal, ker si ni poiskal službe za preživetje. Kakšen je bil torej bogatašev greh? Lazarja ni obravnaval kot osebo. Za bogataša je bil Lazar preprosto del okolja. Koliko ljudi srečujem, morda celo večkrat, ki so zame le del okolja?
- Trpljenje nas krepi: Besedi “sočutje” in “simpatija” izvirata iz latinskih in grških korenin, ki pomenita “trpeti skupaj”. Naše osebno trpljenje nas dela bolj človeške in odpira našo zavest do stisk drugih. Naš pogled postane bolj občutljiv za stiske drugih, in naša srca se hitreje odzivajo sočutno. Vendar pa je trpljenje lahko meč z dvema ostrima reziloma. Lahko nas potisne v zavist, sovraštvo, grenkobo in osamljenost, če smo prevzetni ali če pozabimo, da Bog dovoli preizkušnje, da bi očistile našo ljubezen. Kako sem se do sedaj odzval na trpljenje v svojem življenju? Me je naredilo bolj sočutnega ali bolj grenkega in osredotočenega nase?
- Življenje ni samo v bogastvu: Trpljenje nas prav tako spodbuja h gorečnosti za duše, k apostolstvu. Na žalost je bila bogataševa gorečnost “pozna gorečnost”. Ker je porabil vso svojo energijo in premoženje za izogibanje trpljenju, je bil popolnoma potopljen vase. Pomen njegovega življenja je bil povsem zemeljski in na koncu ni imel ničesar, s čimer bi se lahko pohvalil. Eno največjih trpljenj v vicah bo spoznanje, da bi lahko storili veliko več za rešitev duš.
Pogovor s Kristusom: Gospod, imel sem priložnost, da bolj resno pogledam vase med to meditacijo in preučim, ali je moje srce usmerjeno vate, ali si moj zaklad. Morda se v nekaterih področjih še vedno oklepam zakladov tega sveta. Toda zdaj se jih hočem popolnoma znebiti. Vem, da je moje srce lahko usmerjeno samo na eno stvar in da bo sijalo z vsem, kar ga napolni. Napolni me s seboj, da te bom mogel izžarevati. Vse, kar ni ti, onemogoča moje prizadevanje, da bi te podaril drugim ljudem. Osvobodi me mojega egoizma. Naredi me svojega apostola.
Sklep: Vsak dan bom molil za nekoga, katerega mi je težko ljubiti, in bom prijazen do neznanca.