Čez šest dni je Jezus vzel Petra, Jakoba in Janeza in jih same zase peljal na visoko goro. Vpričo njih se je spremenil. Njegova oblačila so postala bleščeča, nadvse bela, da jih tako ne more pobeliti noben belivec na svetu. In prikazal se jim je Elija z Mojzesom in pogovarjala sta se z Jezusom. Oglasil se je Peter in rekel Jezusu: »Rabi, dobro je, da smo tukaj. Postavimo tri šotore: tebi enega, Mojzesu enega in Eliju enega.« Ni namreč vedel, kaj bi rekel, kajti zelo so se prestrašili. Naredil se je oblak in jih obsenčil. In iz oblaka se je zaslišal glas: »Ta je moj ljubljeni Sin, njega poslušajte!« Ko so se hitro ozrli naokrog, niso videli nikogar več, razen Jezusa samega, ki je bil z njimi. In medtem ko so šli z gore, jim je naročil, naj nikomur ne pripovedujejo tega, kar so videli, dokler Sin človekov ne vstane od mrtvih. To besedo so ohranili zase in se med seboj spraševali, kaj pomeni vstati od mrtvih.
Uvodna molitev: Gospod Jezus, razodel si Petru, Jakobu in Janezu trenutek tvoje prihodnje slave, da bi jih okrepil za križ. Vem, da si tudi meni želiš dati moč s svojo navzočnostjo, da bom dobro nosil svoj križ in te nekoč videl obraz v obraz. Zdaj se ti zaupam skozi to molitev in si želim ljubiti tebe z vsem svojim umom, srcem, dušo in močjo.
Prošnja: Gospod, pokaži mi svoj obraz.
Razmišljanja:
- Človekova želja po Bogu: Jezus veliko časa preživi v enosti s svojim Očetom skozi molitev. V današnjem evangeliju se vzpne na goro molit, kot je njegova navada. To je drža, ki odraža človekovo željo po stiku in združitvi z božanskim. V Jezusovi molitvi je moralo biti nekaj resnično čudovitega, saj ga njegovi apostoli prosijo, naj jih uči. Želijo si enake intimnosti, ki jo vidijo, da jo Jezus ima s svojim Očetom. Ali lahko resnično rečem, da si goreče želim večje intimnosti z Jezusom? Ali z zaupanjem verjamem, da bo vsak, ki išče Boga z iskrenim srcem, našel? Kako zadovoljen je Bog Oče, ko se mi, njegovi otroci, iskreno obračamo k njemu v sinovski molitvi.
- Vzpenjanje na goro molitve: Podoba “svete gore” se pojavlja v Svetem pismu od Abrahama do Mojzesa in pogosto tudi v Jezusovem javnem delovanju. Gora je fizično mesto, vendar tudi predstavlja naše iskanje Božjega obraza v molitvi. Naša molitev je vzpon na to “sveto goro” v srečanje z našim Očetom. Ali smo pripravljeni narediti ta vzpon, zavedajoč se, da bo na poti prišlo do ovir in suše? Katekizem Katoliške cerkve opisuje molitev kot boj: “Proti komu? Proti sebi in zvijačam skušnjavca, ki po svojih močeh dela vse, da bi odvrnil človeka od molitve, od združitve z Bogom. Molimo tako, kot živimo, ker živimo tako, kot molimo …” (KKC 2725). Ali sem pripravljen vložiti trud, da se vzpenjam vse višje skozi molitev? Ali živim tako, kot molim, in sem zadovoljen s takšnim načinom molitve in življenja?
- Orodja za vzpon: Vsak dober alpinist ima orodja, ki jih potrebuje za vzpon. Tudi mi imamo orodja, ki jih potrebujemo. Prvič, imamo evangelije, ki nam dajejo jasno sliko Jezusa. “Kdor je videl mene, je videl Očeta …” (Janez 14,9). Pogosto jih premišljujmo in prosimo Gospoda, naj se nam razodene skozi njih. Drugič, imamo zakramente, še posebej zakrament sprave in evharistijo. V prvem srečujemo Božjo usmiljeno ljubezen, ki nas obnavlja v sinovski odnos z njim. V drugem prejemamo Ljubezen samega Jezusa Kristusa, ki ostaja v zakramentu, da bi bili združeni z njim. Je moja molitev trdno usidrana v gorečem zakramentalnem življenju?
Pogovor s Kristusom: Gospod Jezus, hvala ti, ker ostajaš z nami v evharistiji. Še posebej tukaj, kjer lahko pridem iskat tvoj obraz, te bolje spoznavam in rastem v svoji ljubezni do tebe. Povečaj mojo ljubezen do tebe; naj ti vračam ljubezen.
Sklep: Danes si bom vzel vsaj pet minut časa, da iščem Gospoda v molitvi, prosim za njegovo milost zase in za potrebe vseh mojih ljubljenih.