Jezus pa je krenil proti Oljski gori. Zgodaj zjutraj se je spet napotil v tempelj. Vse ljudstvo je prihajalo k njemu, on pa je sédel in jih učil. Pismouki in farizeji so tedaj pripeljali ženo, ki so jo zalotili pri prešuštvovanju. Postavili so jo v sredo in mu rekli: »Učitelj, tole ženo smo zasačili v prešuštvovanju. Mojzes nam je v postavi ukazal take kamnati. Kaj pa ti praviš?« To so govorili, ker so ga preizkušali, da bi ga mogli tožiti. Jezus se je sklonil in s prstom pisal po tleh. Ko pa so ga kar naprej spraševali, se je vzravnal in jim rekel: »Kdor izmed vas je brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo.« Nato se je spet sklonil in pisal po tleh. Ko so to slišali, so drug za drugim odhajali, od najstarejših dalje. In ostal je sam in žena v sredi. Jezus se je vzravnal in ji rekel: »Kje so, žena? Te ni nihče obsodil?« Rekla je: »Nihče, Gospod.« In Jezus ji je dejal: »Tudi jaz te ne obsojam. Pojdi in odslej ne gréši več!«

Uvodna molitev: Gospod, verujem vate, čeprav pogosto težko verujem. Zaupam ti, čeprav pogosto izgubljam svoj mir zaradi malenkosti. Ljubim te, čeprav zamudim toliko priložnosti, ko bi lahko izrazil svojo ljubezen. Vem, da sem preveč zaposlen s sabo. Zelo sem ti hvaležen za spoznanje, da me v moji bedi in šibkosti gledaš z nasmehom in mi želiš dobro.

Prošnja: Gospod, pomagaj mi, da bom zvest.

Razmišljanja:

1. “Nimajo vina.” Marijine besede „nimajo vina.” (glej Janez 2,3) so pomembne, ker so trajne in hkrati ganljive. Na poroki je zmanjkalo vina, kar lahko razumemo v prenesenem pomenu: v marsikaterem zakonu zmanjka zavedanja, da nobena stvar ni samoumevna. Pogosto pride do pomanjkanja empatije, predvidevanja. Malo dogodkov “pomanjkanje vina” tako globoko povezuje s prešuštvom. Ne poznamo vseh okoliščin, ki so žensko v današnjem evangeliju vodile v prešuštvovanje. Morda je bila bolj žrtev grehov drugih, kakor da bi sama grešila. Ne glede na to, kaj jo je privedlo do padca (najsibo čustvena bolečina, zanemarjanje ali skušnjave), je Jezusova formula preprosta: “Pojdi in od zdaj ne greši več.” Vsekakor je to je lažje reči kakor storiti, toda Jezus ni samo terapevt. Je Bog. Iz vode je naredil vino.
2. Blagoslov odgovornosti. Ženska je občutila smrt, ko je ob zmerjanju in žvigžanju mimoidočih polna strahu hodila po tamjkajšnjih ulicah. Z njo lahko sočustvujemo, saj vemo, da smo tudi mi grešniki. Jezusovo usmiljenje, ki ji ga je izkazal, nas navdihuje, saj se ljubezen src dotika na veliko globlji ravni kakor strah. V celotni zgodbi vidimo, da je bilo kljub vsemu zanjo dobro, da so jo pripeljali na sramotilno mesto. Izkusila je Jezusovo milost in dobila novo priložnost. Zveze poročenih parov ne napredujejo, če v odnosu obstajajo temni kotički in skrita mesta, ki so prepovedana za sozakonca. Odgovornost in transparentnost rojevata najdragocenejšo zakonsko krepost: zaupanje. Vsakodneven in dosleden trud v odgovornosti in sprejemanju, medsebojnem podrejanju (prim. Ef 5,21) in zaupanju je kot vlaganje v ljubezenski bančni račun – ponuja najboljše zavarovanje pred zakonskim brodolomom.
3. Druga priložnost. “Pojdi in od zdaj ne greši več” so besede, ki vznemirjajo in izzivajo. Kaj se zgodi kasneje? V tem se skriva zapletenost, saj vsaka zakonska zveza vsebuje dve osebi. Ko zakonca sprejmeta poklicanost postati “eno meso”, hkrati izrazita potrebo po Božji milosti, ki jima bo pomagala prevzeti odgovornost, odpuščati in delati na ozdravljanju ran, ki so bile zadane njunemu odnosu. Z nečim takim lahko začnemo le pri sebi. Zato Jezus pravi: “Ne greši več.” Spreminjanje svojega srca, usmerjanje proti Bogu in prizadevanje, da bi bil boljši sozakonec, je najboljši način, da na pozitiven način prevetrimo svoj odnos. Jezus je definicija novih priložnosti. Ko dve osebi stojita pred oltarjem, da bi se zavezali s svojo ljubeznijo, le-ta postane neločljiva, saj ne gre samo za vez med njima. Gre za vez med njima in Kristusom. “Naredite vse, karkoli vam bo rekel!”

Pogovor z Jezusom: Gospod, ti vidiš, skozi koliko preizkušenj in skušnjav gre moja zakonska zveza. Daj meni in mojemu sozakoncu moči! Ne dovoli, da bi težave skozi čas oslabile najin odnos. Pomagaj nama, da bova zvesta drug drugemu in tebi.

Odločitev: Naredil bom posebno duhovno žrtev za svojo zakonsko zvezo (ali za zvestobo para, če sem sam neporočen).

Jezus pa je krenil proti Oljski gori. Zgodaj zjutraj se je spet napotil v tempelj. Vse ljudstvo je prihajalo k njemu, on pa je sédel in jih učil. Pismouki in farizeji so tedaj pripeljali ženo, ki so jo zalotili pri prešuštvovanju. Postavili so jo v sredo in mu rekli: »Učitelj, tole ženo smo zasačili v prešuštvovanju. Mojzes nam je v postavi ukazal take kamnati. Kaj pa ti praviš?« To so govorili, ker so ga preizkušali, da bi ga mogli tožiti. Jezus se je sklonil in s prstom pisal po tleh. Ko pa so ga kar naprej spraševali, se je vzravnal in jim rekel: »Kdor izmed vas je brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo.« Nato se je spet sklonil in pisal po tleh. Ko so to slišali, so drug za drugim odhajali, od najstarejših dalje. In ostal je sam in žena v sredi. Jezus se je vzravnal in ji rekel: »Kje so, žena? Te ni nihče obsodil?« Rekla je: »Nihče, Gospod.« In Jezus ji je dejal: »Tudi jaz te ne obsojam. Pojdi in odslej ne gréši več!«

Uvodna molitev: Gospod, verujem vate, čeprav pogosto težko verujem. Zaupam ti, čeprav pogosto izgubljam svoj mir zaradi malenkosti. Ljubim te, čeprav zamudim toliko priložnosti, ko bi lahko izrazil svojo ljubezen. Vem, da sem preveč zaposlen s sabo. Zelo sem ti hvaležen za spoznanje, da me v moji bedi in šibkosti gledaš z nasmehom in mi želiš dobro.

Prošnja: Gospod, pomagaj mi, da bom zvest.

Razmišljanja:

1. “Nimajo vina.” Marijine besede „nimajo vina.” (glej Janez 2,3) so pomembne, ker so trajne in hkrati ganljive. Na poroki je zmanjkalo vina, kar lahko razumemo v prenesenem pomenu: v marsikaterem zakonu zmanjka zavedanja, da nobena stvar ni samoumevna. Pogosto pride do pomanjkanja empatije, predvidevanja. Malo dogodkov “pomanjkanje vina” tako globoko povezuje s prešuštvom. Ne poznamo vseh okoliščin, ki so žensko v današnjem evangeliju vodile v prešuštvovanje. Morda je bila bolj žrtev grehov drugih, kakor da bi sama grešila. Ne glede na to, kaj jo je privedlo do padca (najsibo čustvena bolečina, zanemarjanje ali skušnjave), je Jezusova formula preprosta: “Pojdi in od zdaj ne greši več.” Vsekakor je to je lažje reči kakor storiti, toda Jezus ni samo terapevt. Je Bog. Iz vode je naredil vino.
2. Blagoslov odgovornosti. Ženska je občutila smrt, ko je ob zmerjanju in žvigžanju mimoidočih polna strahu hodila po tamjkajšnjih ulicah. Z njo lahko sočustvujemo, saj vemo, da smo tudi mi grešniki. Jezusovo usmiljenje, ki ji ga je izkazal, nas navdihuje, saj se ljubezen src dotika na veliko globlji ravni kakor strah. V celotni zgodbi vidimo, da je bilo kljub vsemu zanjo dobro, da so jo pripeljali na sramotilno mesto. Izkusila je Jezusovo milost in dobila novo priložnost. Zveze poročenih parov ne napredujejo, če v odnosu obstajajo temni kotički in skrita mesta, ki so prepovedana za sozakonca. Odgovornost in transparentnost rojevata najdragocenejšo zakonsko krepost: zaupanje. Vsakodneven in dosleden trud v odgovornosti in sprejemanju, medsebojnem podrejanju (prim. Ef 5,21) in zaupanju je kot vlaganje v ljubezenski bančni račun – ponuja najboljše zavarovanje pred zakonskim brodolomom.
3. Druga priložnost. “Pojdi in od zdaj ne greši več” so besede, ki vznemirjajo in izzivajo. Kaj se zgodi kasneje? V tem se skriva zapletenost, saj vsaka zakonska zveza vsebuje dve osebi. Ko zakonca sprejmeta poklicanost postati “eno meso”, hkrati izrazita potrebo po Božji milosti, ki jima bo pomagala prevzeti odgovornost, odpuščati in delati na ozdravljanju ran, ki so bile zadane njunemu odnosu. Z nečim takim lahko začnemo le pri sebi. Zato Jezus pravi: “Ne greši več.” Spreminjanje svojega srca, usmerjanje proti Bogu in prizadevanje, da bi bil boljši sozakonec, je najboljši način, da na pozitiven način prevetrimo svoj odnos. Jezus je definicija novih priložnosti. Ko dve osebi stojita pred oltarjem, da bi se zavezali s svojo ljubeznijo, le-ta postane neločljiva, saj ne gre samo za vez med njima. Gre za vez med njima in Kristusom. “Naredite vse, karkoli vam bo rekel!”

Pogovor z Jezusom: Gospod, ti vidiš, skozi koliko preizkušenj in skušnjav gre moja zakonska zveza. Daj meni in mojemu sozakoncu moči! Ne dovoli, da bi težave skozi čas oslabile najin odnos. Pomagaj nama, da bova zvesta drug drugemu in tebi.

Odločitev: Naredil bom posebno duhovno žrtev za svojo zakonsko zvezo (ali za zvestobo para, če sem sam neporočen).

Jezus pa je krenil proti Oljski gori. Zgodaj zjutraj se je spet napotil v tempelj. Vse ljudstvo je prihajalo k njemu, on pa je sédel in jih učil. Pismouki in farizeji so tedaj pripeljali ženo, ki so jo zalotili pri prešuštvovanju. Postavili so jo v sredo in mu rekli: »Učitelj, tole ženo smo zasačili v prešuštvovanju. Mojzes nam je v postavi ukazal take kamnati. Kaj pa ti praviš?« To so govorili, ker so ga preizkušali, da bi ga mogli tožiti. Jezus se je sklonil in s prstom pisal po tleh. Ko pa so ga kar naprej spraševali, se je vzravnal in jim rekel: »Kdor izmed vas je brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo.« Nato se je spet sklonil in pisal po tleh. Ko so to slišali, so drug za drugim odhajali, od najstarejših dalje. In ostal je sam in žena v sredi. Jezus se je vzravnal in ji rekel: »Kje so, žena? Te ni nihče obsodil?« Rekla je: »Nihče, Gospod.« In Jezus ji je dejal: »Tudi jaz te ne obsojam. Pojdi in odslej ne gréši več!«

Uvodna molitev: Gospod, verujem vate, čeprav pogosto težko verujem. Zaupam ti, čeprav pogosto izgubljam svoj mir zaradi malenkosti. Ljubim te, čeprav zamudim toliko priložnosti, ko bi lahko izrazil svojo ljubezen. Vem, da sem preveč zaposlen s sabo. Zelo sem ti hvaležen za spoznanje, da me v moji bedi in šibkosti gledaš z nasmehom in mi želiš dobro.

Prošnja: Gospod, pomagaj mi, da bom zvest.

Razmišljanja:

1. “Nimajo vina.” Marijine besede „nimajo vina.” (glej Janez 2,3) so pomembne, ker so trajne in hkrati ganljive. Na poroki je zmanjkalo vina, kar lahko razumemo v prenesenem pomenu: v marsikaterem zakonu zmanjka zavedanja, da nobena stvar ni samoumevna. Pogosto pride do pomanjkanja empatije, predvidevanja. Malo dogodkov “pomanjkanje vina” tako globoko povezuje s prešuštvom. Ne poznamo vseh okoliščin, ki so žensko v današnjem evangeliju vodile v prešuštvovanje. Morda je bila bolj žrtev grehov drugih, kakor da bi sama grešila. Ne glede na to, kaj jo je privedlo do padca (najsibo čustvena bolečina, zanemarjanje ali skušnjave), je Jezusova formula preprosta: “Pojdi in od zdaj ne greši več.” Vsekakor je to je lažje reči kakor storiti, toda Jezus ni samo terapevt. Je Bog. Iz vode je naredil vino.
2. Blagoslov odgovornosti. Ženska je občutila smrt, ko je ob zmerjanju in žvigžanju mimoidočih polna strahu hodila po tamjkajšnjih ulicah. Z njo lahko sočustvujemo, saj vemo, da smo tudi mi grešniki. Jezusovo usmiljenje, ki ji ga je izkazal, nas navdihuje, saj se ljubezen src dotika na veliko globlji ravni kakor strah. V celotni zgodbi vidimo, da je bilo kljub vsemu zanjo dobro, da so jo pripeljali na sramotilno mesto. Izkusila je Jezusovo milost in dobila novo priložnost. Zveze poročenih parov ne napredujejo, če v odnosu obstajajo temni kotički in skrita mesta, ki so prepovedana za sozakonca. Odgovornost in transparentnost rojevata najdragocenejšo zakonsko krepost: zaupanje. Vsakodneven in dosleden trud v odgovornosti in sprejemanju, medsebojnem podrejanju (prim. Ef 5,21) in zaupanju je kot vlaganje v ljubezenski bančni račun – ponuja najboljše zavarovanje pred zakonskim brodolomom.
3. Druga priložnost. “Pojdi in od zdaj ne greši več” so besede, ki vznemirjajo in izzivajo. Kaj se zgodi kasneje? V tem se skriva zapletenost, saj vsaka zakonska zveza vsebuje dve osebi. Ko zakonca sprejmeta poklicanost postati “eno meso”, hkrati izrazita potrebo po Božji milosti, ki jima bo pomagala prevzeti odgovornost, odpuščati in delati na ozdravljanju ran, ki so bile zadane njunemu odnosu. Z nečim takim lahko začnemo le pri sebi. Zato Jezus pravi: “Ne greši več.” Spreminjanje svojega srca, usmerjanje proti Bogu in prizadevanje, da bi bil boljši sozakonec, je najboljši način, da na pozitiven način prevetrimo svoj odnos. Jezus je definicija novih priložnosti. Ko dve osebi stojita pred oltarjem, da bi se zavezali s svojo ljubeznijo, le-ta postane neločljiva, saj ne gre samo za vez med njima. Gre za vez med njima in Kristusom. “Naredite vse, karkoli vam bo rekel!”

Pogovor z Jezusom: Gospod, ti vidiš, skozi koliko preizkušenj in skušnjav gre moja zakonska zveza. Daj meni in mojemu sozakoncu moči! Ne dovoli, da bi težave skozi čas oslabile najin odnos. Pomagaj nama, da bova zvesta drug drugemu in tebi.

Odločitev: Naredil bom posebno duhovno žrtev za svojo zakonsko zvezo (ali za zvestobo para, če sem sam neporočen).

Jezus pa je krenil proti Oljski gori. Zgodaj zjutraj se je spet napotil v tempelj. Vse ljudstvo je prihajalo k njemu, on pa je sédel in jih učil. Pismouki in farizeji so tedaj pripeljali ženo, ki so jo zalotili pri prešuštvovanju. Postavili so jo v sredo in mu rekli: »Učitelj, tole ženo smo zasačili v prešuštvovanju. Mojzes nam je v postavi ukazal take kamnati. Kaj pa ti praviš?« To so govorili, ker so ga preizkušali, da bi ga mogli tožiti. Jezus se je sklonil in s prstom pisal po tleh. Ko pa so ga kar naprej spraševali, se je vzravnal in jim rekel: »Kdor izmed vas je brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo.« Nato se je spet sklonil in pisal po tleh. Ko so to slišali, so drug za drugim odhajali, od najstarejših dalje. In ostal je sam in žena v sredi. Jezus se je vzravnal in ji rekel: »Kje so, žena? Te ni nihče obsodil?« Rekla je: »Nihče, Gospod.« In Jezus ji je dejal: »Tudi jaz te ne obsojam. Pojdi in odslej ne gréši več!«

Uvodna molitev: Gospod, verujem vate, čeprav pogosto težko verujem. Zaupam ti, čeprav pogosto izgubljam svoj mir zaradi malenkosti. Ljubim te, čeprav zamudim toliko priložnosti, ko bi lahko izrazil svojo ljubezen. Vem, da sem preveč zaposlen s sabo. Zelo sem ti hvaležen za spoznanje, da me v moji bedi in šibkosti gledaš z nasmehom in mi želiš dobro.

Prošnja: Gospod, pomagaj mi, da bom zvest.

Razmišljanja:

1. “Nimajo vina.” Marijine besede „nimajo vina.” (glej Janez 2,3) so pomembne, ker so trajne in hkrati ganljive. Na poroki je zmanjkalo vina, kar lahko razumemo v prenesenem pomenu: v marsikaterem zakonu zmanjka zavedanja, da nobena stvar ni samoumevna. Pogosto pride do pomanjkanja empatije, predvidevanja. Malo dogodkov “pomanjkanje vina” tako globoko povezuje s prešuštvom. Ne poznamo vseh okoliščin, ki so žensko v današnjem evangeliju vodile v prešuštvovanje. Morda je bila bolj žrtev grehov drugih, kakor da bi sama grešila. Ne glede na to, kaj jo je privedlo do padca (najsibo čustvena bolečina, zanemarjanje ali skušnjave), je Jezusova formula preprosta: “Pojdi in od zdaj ne greši več.” Vsekakor je to je lažje reči kakor storiti, toda Jezus ni samo terapevt. Je Bog. Iz vode je naredil vino.
2. Blagoslov odgovornosti. Ženska je občutila smrt, ko je ob zmerjanju in žvigžanju mimoidočih polna strahu hodila po tamjkajšnjih ulicah. Z njo lahko sočustvujemo, saj vemo, da smo tudi mi grešniki. Jezusovo usmiljenje, ki ji ga je izkazal, nas navdihuje, saj se ljubezen src dotika na veliko globlji ravni kakor strah. V celotni zgodbi vidimo, da je bilo kljub vsemu zanjo dobro, da so jo pripeljali na sramotilno mesto. Izkusila je Jezusovo milost in dobila novo priložnost. Zveze poročenih parov ne napredujejo, če v odnosu obstajajo temni kotički in skrita mesta, ki so prepovedana za sozakonca. Odgovornost in transparentnost rojevata najdragocenejšo zakonsko krepost: zaupanje. Vsakodneven in dosleden trud v odgovornosti in sprejemanju, medsebojnem podrejanju (prim. Ef 5,21) in zaupanju je kot vlaganje v ljubezenski bančni račun – ponuja najboljše zavarovanje pred zakonskim brodolomom.
3. Druga priložnost. “Pojdi in od zdaj ne greši več” so besede, ki vznemirjajo in izzivajo. Kaj se zgodi kasneje? V tem se skriva zapletenost, saj vsaka zakonska zveza vsebuje dve osebi. Ko zakonca sprejmeta poklicanost postati “eno meso”, hkrati izrazita potrebo po Božji milosti, ki jima bo pomagala prevzeti odgovornost, odpuščati in delati na ozdravljanju ran, ki so bile zadane njunemu odnosu. Z nečim takim lahko začnemo le pri sebi. Zato Jezus pravi: “Ne greši več.” Spreminjanje svojega srca, usmerjanje proti Bogu in prizadevanje, da bi bil boljši sozakonec, je najboljši način, da na pozitiven način prevetrimo svoj odnos. Jezus je definicija novih priložnosti. Ko dve osebi stojita pred oltarjem, da bi se zavezali s svojo ljubeznijo, le-ta postane neločljiva, saj ne gre samo za vez med njima. Gre za vez med njima in Kristusom. “Naredite vse, karkoli vam bo rekel!”

Pogovor z Jezusom: Gospod, ti vidiš, skozi koliko preizkušenj in skušnjav gre moja zakonska zveza. Daj meni in mojemu sozakoncu moči! Ne dovoli, da bi težave skozi čas oslabile najin odnos. Pomagaj nama, da bova zvesta drug drugemu in tebi.

Odločitev: Naredil bom posebno duhovno žrtev za svojo zakonsko zvezo (ali za zvestobo para, če sem sam neporočen).