»Ne mislite, da sem prišel zato, da prinesem mir na zemljo; nisem prišel, da prinesem mir, ampak meč. Prišel sem, da ločim človeka od njegovega očeta, hčer od njene matere, snaho od njene tašče; in človekovi sovražniki bodo njegovi domači. Kdor ima rajši očeta ali mater kakor mene, ni mene vreden; in kdor ima rajši sina ali hčer kakor mene, ni mene vreden. Kdor ne sprejme svojega križa in ne hodi za menoj, ni mene vreden. Kdor najde svoje življenje, ga bo izgubil, in kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel.« »Kdor sprejme vas, sprejme mene; in kdor sprejme mene, sprejme tistega, ki me je poslal. Kdor sprejme preroka, ker je ta imenovan prerok, bo dobil plačilo preroka; in kdor sprejme pravičnega, ker je ta imenovan pravični, bo dobil plačilo pravičnega. Kdor dá piti samo kozarec hladne vode enemu izmed teh malih, ker je ta imenovan učenec, resnično, povem vam, ne bo izgubil svojega plačila.« Ko je Jezus končal naročila svojim dvanajsterim učencem, je šel od tam naprej učit in oznanjat po njihovih mestih.

Uvodna molitev: Vsemogočni in večni Bog, iščem novo moč v pogumu Kristusa, našega pastirja. Verujem in upam vate in želim te ljubiti z vsem svojim srcem, vso svojo dušo, vsem svojim umom in vso svojo močjo. Ta dan bi rad, da me vodiš, da se pridružim svetnikom v nebesih, kjer tvoj Sin Jezus Kristus živi in kraljuje s teboj in Svetim Duhom, en Bog na veke vekomaj.

Prošnja: Jezus, želim te ljubiti tako, kot me ljuiš ti!

Razmišljanja:

1. Ne miru, ampak meč: Samozadovoljstvo se lahko opredeli kot “samozadovoljstvo, ki ga spremlja nezavedanje dejanskih nevarnosti ali pomanjkljivosti”. To je lažen mir, celo škodljiv. To je samozadovoljni mir, ki nas uspava in nas lahko odvrne od vsega, kar je resnično najdragocenejše v življenju: od Boga, vere, družine itd. Jezus prihaja, da bi prekinil ta lažni mir, ko prevrača mize našega življenja (prim. Jn 2,15), da bi nas zbudil iz nevarnosti, saj nas je naš lažni mir zaslepil. Kot je izgnal trgovce iz templja, tako bo tudi uporabil okoliščine, preizkušnje in težave kot svoj “meč”, da bi izgnal iz našega življenja vse, kar je v nasprotju z Božjo dobroto in našim dostojanstvom.
2. Nič pred Bogom: S tem izrazom lahko zaslutimo vrsto meča, ki ga naš Gospod uporablja. Daje nam merilo, ki izhaja iz nebes k nam, ker nas poskuša dvigniti z zemlje navzgor. Kateri naravni odnos je bližji, kot odnos med staršem in otrokom, še posebej med materjo in otrokom? Vendar mora biti tudi ta vez podrejena ljubezni, ki jo imamo do Boga. Zakaj? Ker nas nobeno bitje, niti naši starši, ne morejo pripeljati do polnosti življenja in sreče, ki izhaja le iz Boga. Bog želi, da ga ljubimo; ne zato, ker potrebuje našo ljubezen, temveč ker mi potrebujemo Njega. On je prava resničnost in vedno moramo prehajati iz subjektivnega na objektivno, če želimo imeti resnico. Jezus nas vabi, naj prilagodimo svoja merila od preprosto naravnih in minljivih k presežnemu in večnemu.
3. Ljubezen do Boga je vključujoča, ne izključujoča: Kozarec vode, ki smo ga ponudili enemu izmed najmanjših naših bratov ali sester, ne bo ostal neopažen. Na ta način Jezus kaže, da nas ne kliče k ljubezni do Boga, ki izključuje druge. Merilo, da postavimo Boga na prvo mesto, ne izključuje ljubezni do matere ali očeta, sestre ali brata. Ko bomo Boga ljubili tako, kot si zasluži, se bomo naučili ljubiti druge tako, kot si resnično zaslužijo. Dejansko si zaslužimo pogled na Boga, ki ga ne moremo videti, z ljubeznijo do bližnjega, ki ga lahko vidimo.

Pogovor s Kristusom: Gospod Jezus, slediti tebi zahteva od mene vse. Včasih pa se zdi, da nimam moči, da bi ti dal, kar prosiš. Pomagaj mi, da ostanem blizu tebi v molitvi in zakramentih; tako bom imel milost živeti po merilu ljubezni in velikodušnosti, ki ga zahtevaš! Najčistejša Mati, naj bo moje srce le za Jezusa!

Sklep: Danes se bom trikrat nečemu odpovedal in to daroval za nekoga, ki potrebuje molitve.

»Ne mislite, da sem prišel zato, da prinesem mir na zemljo; nisem prišel, da prinesem mir, ampak meč. Prišel sem, da ločim človeka od njegovega očeta, hčer od njene matere, snaho od njene tašče; in človekovi sovražniki bodo njegovi domači. Kdor ima rajši očeta ali mater kakor mene, ni mene vreden; in kdor ima rajši sina ali hčer kakor mene, ni mene vreden. Kdor ne sprejme svojega križa in ne hodi za menoj, ni mene vreden. Kdor najde svoje življenje, ga bo izgubil, in kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel.« »Kdor sprejme vas, sprejme mene; in kdor sprejme mene, sprejme tistega, ki me je poslal. Kdor sprejme preroka, ker je ta imenovan prerok, bo dobil plačilo preroka; in kdor sprejme pravičnega, ker je ta imenovan pravični, bo dobil plačilo pravičnega. Kdor dá piti samo kozarec hladne vode enemu izmed teh malih, ker je ta imenovan učenec, resnično, povem vam, ne bo izgubil svojega plačila.« Ko je Jezus končal naročila svojim dvanajsterim učencem, je šel od tam naprej učit in oznanjat po njihovih mestih.

Uvodna molitev: Vsemogočni in večni Bog, iščem novo moč v pogumu Kristusa, našega pastirja. Verujem in upam vate in želim te ljubiti z vsem svojim srcem, vso svojo dušo, vsem svojim umom in vso svojo močjo. Ta dan bi rad, da me vodiš, da se pridružim svetnikom v nebesih, kjer tvoj Sin Jezus Kristus živi in kraljuje s teboj in Svetim Duhom, en Bog na veke vekomaj.

Prošnja: Jezus, želim te ljubiti tako, kot me ljuiš ti!

Razmišljanja:

1. Ne miru, ampak meč: Samozadovoljstvo se lahko opredeli kot “samozadovoljstvo, ki ga spremlja nezavedanje dejanskih nevarnosti ali pomanjkljivosti”. To je lažen mir, celo škodljiv. To je samozadovoljni mir, ki nas uspava in nas lahko odvrne od vsega, kar je resnično najdragocenejše v življenju: od Boga, vere, družine itd. Jezus prihaja, da bi prekinil ta lažni mir, ko prevrača mize našega življenja (prim. Jn 2,15), da bi nas zbudil iz nevarnosti, saj nas je naš lažni mir zaslepil. Kot je izgnal trgovce iz templja, tako bo tudi uporabil okoliščine, preizkušnje in težave kot svoj “meč”, da bi izgnal iz našega življenja vse, kar je v nasprotju z Božjo dobroto in našim dostojanstvom.
2. Nič pred Bogom: S tem izrazom lahko zaslutimo vrsto meča, ki ga naš Gospod uporablja. Daje nam merilo, ki izhaja iz nebes k nam, ker nas poskuša dvigniti z zemlje navzgor. Kateri naravni odnos je bližji, kot odnos med staršem in otrokom, še posebej med materjo in otrokom? Vendar mora biti tudi ta vez podrejena ljubezni, ki jo imamo do Boga. Zakaj? Ker nas nobeno bitje, niti naši starši, ne morejo pripeljati do polnosti življenja in sreče, ki izhaja le iz Boga. Bog želi, da ga ljubimo; ne zato, ker potrebuje našo ljubezen, temveč ker mi potrebujemo Njega. On je prava resničnost in vedno moramo prehajati iz subjektivnega na objektivno, če želimo imeti resnico. Jezus nas vabi, naj prilagodimo svoja merila od preprosto naravnih in minljivih k presežnemu in večnemu.
3. Ljubezen do Boga je vključujoča, ne izključujoča: Kozarec vode, ki smo ga ponudili enemu izmed najmanjših naših bratov ali sester, ne bo ostal neopažen. Na ta način Jezus kaže, da nas ne kliče k ljubezni do Boga, ki izključuje druge. Merilo, da postavimo Boga na prvo mesto, ne izključuje ljubezni do matere ali očeta, sestre ali brata. Ko bomo Boga ljubili tako, kot si zasluži, se bomo naučili ljubiti druge tako, kot si resnično zaslužijo. Dejansko si zaslužimo pogled na Boga, ki ga ne moremo videti, z ljubeznijo do bližnjega, ki ga lahko vidimo.

Pogovor s Kristusom: Gospod Jezus, slediti tebi zahteva od mene vse. Včasih pa se zdi, da nimam moči, da bi ti dal, kar prosiš. Pomagaj mi, da ostanem blizu tebi v molitvi in zakramentih; tako bom imel milost živeti po merilu ljubezni in velikodušnosti, ki ga zahtevaš! Najčistejša Mati, naj bo moje srce le za Jezusa!

Sklep: Danes se bom trikrat nečemu odpovedal in to daroval za nekoga, ki potrebuje molitve.

»Ne mislite, da sem prišel zato, da prinesem mir na zemljo; nisem prišel, da prinesem mir, ampak meč. Prišel sem, da ločim človeka od njegovega očeta, hčer od njene matere, snaho od njene tašče; in človekovi sovražniki bodo njegovi domači. Kdor ima rajši očeta ali mater kakor mene, ni mene vreden; in kdor ima rajši sina ali hčer kakor mene, ni mene vreden. Kdor ne sprejme svojega križa in ne hodi za menoj, ni mene vreden. Kdor najde svoje življenje, ga bo izgubil, in kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel.« »Kdor sprejme vas, sprejme mene; in kdor sprejme mene, sprejme tistega, ki me je poslal. Kdor sprejme preroka, ker je ta imenovan prerok, bo dobil plačilo preroka; in kdor sprejme pravičnega, ker je ta imenovan pravični, bo dobil plačilo pravičnega. Kdor dá piti samo kozarec hladne vode enemu izmed teh malih, ker je ta imenovan učenec, resnično, povem vam, ne bo izgubil svojega plačila.« Ko je Jezus končal naročila svojim dvanajsterim učencem, je šel od tam naprej učit in oznanjat po njihovih mestih.

Uvodna molitev: Vsemogočni in večni Bog, iščem novo moč v pogumu Kristusa, našega pastirja. Verujem in upam vate in želim te ljubiti z vsem svojim srcem, vso svojo dušo, vsem svojim umom in vso svojo močjo. Ta dan bi rad, da me vodiš, da se pridružim svetnikom v nebesih, kjer tvoj Sin Jezus Kristus živi in kraljuje s teboj in Svetim Duhom, en Bog na veke vekomaj.

Prošnja: Jezus, želim te ljubiti tako, kot me ljuiš ti!

Razmišljanja:

1. Ne miru, ampak meč: Samozadovoljstvo se lahko opredeli kot “samozadovoljstvo, ki ga spremlja nezavedanje dejanskih nevarnosti ali pomanjkljivosti”. To je lažen mir, celo škodljiv. To je samozadovoljni mir, ki nas uspava in nas lahko odvrne od vsega, kar je resnično najdragocenejše v življenju: od Boga, vere, družine itd. Jezus prihaja, da bi prekinil ta lažni mir, ko prevrača mize našega življenja (prim. Jn 2,15), da bi nas zbudil iz nevarnosti, saj nas je naš lažni mir zaslepil. Kot je izgnal trgovce iz templja, tako bo tudi uporabil okoliščine, preizkušnje in težave kot svoj “meč”, da bi izgnal iz našega življenja vse, kar je v nasprotju z Božjo dobroto in našim dostojanstvom.
2. Nič pred Bogom: S tem izrazom lahko zaslutimo vrsto meča, ki ga naš Gospod uporablja. Daje nam merilo, ki izhaja iz nebes k nam, ker nas poskuša dvigniti z zemlje navzgor. Kateri naravni odnos je bližji, kot odnos med staršem in otrokom, še posebej med materjo in otrokom? Vendar mora biti tudi ta vez podrejena ljubezni, ki jo imamo do Boga. Zakaj? Ker nas nobeno bitje, niti naši starši, ne morejo pripeljati do polnosti življenja in sreče, ki izhaja le iz Boga. Bog želi, da ga ljubimo; ne zato, ker potrebuje našo ljubezen, temveč ker mi potrebujemo Njega. On je prava resničnost in vedno moramo prehajati iz subjektivnega na objektivno, če želimo imeti resnico. Jezus nas vabi, naj prilagodimo svoja merila od preprosto naravnih in minljivih k presežnemu in večnemu.
3. Ljubezen do Boga je vključujoča, ne izključujoča: Kozarec vode, ki smo ga ponudili enemu izmed najmanjših naših bratov ali sester, ne bo ostal neopažen. Na ta način Jezus kaže, da nas ne kliče k ljubezni do Boga, ki izključuje druge. Merilo, da postavimo Boga na prvo mesto, ne izključuje ljubezni do matere ali očeta, sestre ali brata. Ko bomo Boga ljubili tako, kot si zasluži, se bomo naučili ljubiti druge tako, kot si resnično zaslužijo. Dejansko si zaslužimo pogled na Boga, ki ga ne moremo videti, z ljubeznijo do bližnjega, ki ga lahko vidimo.

Pogovor s Kristusom: Gospod Jezus, slediti tebi zahteva od mene vse. Včasih pa se zdi, da nimam moči, da bi ti dal, kar prosiš. Pomagaj mi, da ostanem blizu tebi v molitvi in zakramentih; tako bom imel milost živeti po merilu ljubezni in velikodušnosti, ki ga zahtevaš! Najčistejša Mati, naj bo moje srce le za Jezusa!

Sklep: Danes se bom trikrat nečemu odpovedal in to daroval za nekoga, ki potrebuje molitve.